第899章 【篇外：心境】

第899章 【篇外：心境】

接下来解释几个比较重要的点。

上一章末尾说到我们的心不要被别人的言行带着大起大落，这个“别人”既指的是真实的人，也包括“无形人”。

觉醒的时代大家的感知会越来越强，但感知归感知，不要被影响了心境。

能让自己过得更好就好。

关于光啊影啊的，看到就看到了，过段时间要是看不到了也别在意。

不强求，不在意，否则很容易出偏。

一定要守好自己的心，顺其自然。

关于deepseek的问题。

如果自己懂，借助大数据分析比咱自己分析会更细致。

有时不精准的答案，我们还可以做调整。

下面这位友友的反馈就很客观。

﹝图﹞ 第878章截图

很多理论各门各派的冲突太多，AI总结不出来也正常，得自己做纠正调整。

但如果自己一点都不懂的话，那就别太在意搜出来的结果，参考性不大。

关于不同的理论冲突，体现在生活的各方各面，这两章重点说一下。

马上就到端午节了，先说一下正阳水。

第140章说过，“端午节的午时”晒水，为正阳水。

但端午节是五月五日还是午月午日呢？

这就有了不同的说法。

据说端午最早是指午月的第一个午日，又称重午，后改为五月五日。

不过能查到的文献都记录的是“五月五日”。

午时本身就是阳气比较重的时候，特殊的月和日只是叠加了效果。

还有一种说法是“丙午日”。

﹝图﹞ 第140章截图

丙午日的阳气远盛于其他的午日。

因为地支午的五行属火，遇到天干丙，丙为太阳之火，天干地支叠加的火，被称为天地一炉，相当于是正中午最刺眼的烈日。

这种组合称之为阳刃，不惧鬼邪。

所以古代很多辟邪之物特意选用丙午日锻造，比如丙午镜、丙午剑等等。

但干支是六十次才循环一圈，并不是每个五月都有丙午日。

尤其是“端午”，第一个午日刚好赶上丙午日的概率不是很大。

但今年午月的第一个午日，刚巧是丙午日。

虽然我自己用的是五月五日午时，大家也可以在午月午日午时再准备一次。

午时水和其他时候的水相比，差别可能会明显一些，但午时和午时的比差别就比较小。

大家可以试试，看看能不能喝出区别来。

﹝图﹞ 第140章截图

特别声明一下，疑神疑鬼的人不要去尝试，除了自修脾气之外，不要去尝试任何事情。

之前提醒过，今年会很难。

如果心不定，会把一些事情胡乱归因，最终扰乱的是自己的心境。

心没到定下来之前，不要做任何尝试。

比如下面这种情况。

﹝图﹞ 归因系统很重要。如果吃苹果下雨了，吓得不敢吃苹果又下雨了，会让自己做也不是，不做也不是，怎么做都不对

这里不是批评的意思，而是说，在什么境界办什么事儿，每个人的机缘不一样。

所有能引起我们疑神疑鬼的事情，都不要去尝试。

各种办法有很多，选择自己适合的。

这位友友说鼻塞、嗓子有痰，揉了耳屏，配合的象数。

耳屏是耳眼前面的小凸起，反射区对应着头部。

揉拉耳屏能补肾（肾开窍于耳），提升免疫力，也能缓解头部问题，比如头晕、头痛、头脑不清醒等情况，以及鼻子、耳朵等问题，嗓子不舒服的话也可以试一下。

如果按摩穴位也会担心自己把自己按坏了，那就只修自己的脾气。

性情疗法的效果也很好。

【修脾气不会有副作用，大家可以放心使用。】

再重申一遍，在哪个境界办哪个境界的事儿，信哪个用哪个，不要贪多。

比如下面这位友友说的就很好。

唯物主义让自己快乐，那就用唯物主义。

没有哪种比哪种更好的说法，能让自己快乐的，就是最好的。

下面这位友友的理解也很到位。

如果能明白这个点，这本书才算是读懂了。

所有的“术”都是工具，能驾驭哪个用哪个。

一旦驾驭不了，开始疑神疑鬼了，那就不要用。

“修不动之心”“让自己活得更幸福”，这才是努力的方向。

【心的笃定最重要。】